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描写暴政的古文

贾谊的《过秦论》 红颜祸水桀之亡,以妺喜。幽之灭,以褒姒。晋之乱,以骊姬,吴之祸,以西施。 “商纣王”殷帝辛《史记·殷本纪》:“以酒为池,悬肉为林。”《汉书·张骞传》:“行赏赐,酒

贾谊的《过秦论》

红颜祸水

桀之亡,以妺喜。幽之灭,以褒姒。晋之乱,以骊姬,吴之祸,以西施。

“商纣王”殷帝辛

《史记·殷本纪》:“以酒为池,悬肉为林。”《汉书·张骞传》:“行赏赐,酒池肉林。”

夏桀

时日曷丧 予及汝皆亡

资料

苛政猛于虎http://baike.baidu.com/view/28454.htm?fr=ala0

捕蛇者说

http://baike.baidu.com/view/98403.htm?fr=ala0

三吏三别

http://baike.baidu.com/view/29290.htm?fr=ala0

秦始皇实施了哪些暴政

http://zhidao.baidu.com/question/43671757.html

六.诗句

秦地城池二百年,何期如此贱田园!

一顷麦草五硕米,三间堂屋二千钱。

唐代柳宗元的《捕蛇者说》——苛政猛于虎

求关于知识为主题的诗歌 散文 散文诗都行 字数少点的 非常感谢! 搜

诗是诗人对当时情景及所处环境感受的表达方式。无论是离骚体、古诗体、近代诗还是现代诗都不过是诗的一种形式。

最优美之处在于站在人类历史的高度来闪现出诗的时代光环。因而诗是文学中的文学。在艺术领域中,诗无所不在。

诗美是艺术美的最高体现。诗的美也不时出现在非文学艺术的领域中,科学著作中的精美片段,甚而在人的生活状态、工作状态中也散发出智称。

描写暴政的古文

写一首散文诗,主题为,关于明天,自创噢

明天

放眼世界 未来在前方

放眼未来 现实在脚下

少一些空谈和抱怨

多一些实干和坦诚

少一些虚荣和做作

多一些实在和本色

不忘来时的路 开拓前方的路

以诚待人 少一些孤傲和刚愎自用

开诚布公 多一份热忱和感召力

潮流前线 勇者不惧

埋头苦干 不忘探索发现

明天一定是高照艳阳

写一篇以 我们的节日 中秋 为主题的现代诗或散文诗,要未经发表过的

相信未来

作者 食指 出自《食指的诗》

当蜘蛛网无情地查封了我的炉台,

当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀,

我依然固执地铺平失望的灰烬,

用美丽的雪花写下:相信未来。

当我的紫葡萄化为深秋的露水,

当我的鲜花依偎在别人的情怀,

我依然固执地用凝霜的枯藤

在凄凉的大地上写下:相信未来。

我要用手指那涌向天边的排浪,

我要用手掌那托住太阳的大海,

摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆

用孩子的笔体写下:相信未来。

我之所以坚定地相信未来,

是我相信未来人们的眼睛——

她有拨开历史风尘的睫毛,

她有看透岁月篇章的瞳孔。

不管人们对于我们腐烂的皮肉,

那些迷途的惆怅、失败的苦痛,

是寄予感动的热泪、深切的同情,

还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽。

我坚信人们对于我们的脊骨,

那无数次的探索、迷途、失败和成功,

一定会给予热情、客观、公正的评定。

是的,我焦急地等待着他们的评定。

朋友,坚定地相信未来吧,

相信不屈不挠的努力,

相信战胜死亡的年轻,

相信未来、热爱生命。

1968年 北京

《我们一起年轻》为主题,你写一首散文诗

年轻就是资本。在青春岁月里,我们遭遇的困惑与挫折恐怕数不胜数了,每一次跌倒,即使再疼,笑着告诉自己,花样年华,经得住风吹雨打。我们还年轻,我们还有的是时间,失败了,别放弃,重头再来也值得鼓励。抬头挺胸,阔步向前,豪迈的转身,对失败说:“拜拜。”这样的我们,蓬勃向上,定会在时光的余晖里留下辉煌的背影。

年轻就是动力。答应过自己的话时刻盘旋在耳边,提醒着自己。既然年轻,就该是精神抖擞的。面对生命中的一个个“关卡”,即使“通行证”再难获取,终归也是有途径的。只要方法对,百折不回的“冲锋”,时间哪有攻不陷的“堡垒?”只要没倒下,就有机会,而我们也不会倒下。因为我们有的是原动力,开足“马力”,放手一搏,激情四射的每一天,任风侵雨蚀,早已镶成永不褪色的老照片。

年请允许幻想,却不允许痴心妄想。年轻人心中应该有一个梦,与未来有关的梦。这个梦会是航海时的罗盘,指引着方向。这个梦会是星空下的薄雾,剪不断的纱。若即若离,不离不弃。我们朝着梦中的影子前进,一步一个脚印。累了,或是泪了,那斑驳的梦会抚平你所有的伤痛,叫你怎么能割舍一直想要的自己?而这一切不同于黄粱一梦,不是梦醒了继续睡就会重新浮现的。它需要默默耕耘时种下希冀,然后去编织,去劳作,才会收获那含苞待放的花儿。绽放的倩影背后,是泪水与汗水交织的灌溉。

年轻终究会不再年轻。即便是将死之人也是从年轻过来的。而当你站在任何一个将死之人面前的时候,他们都会给的忠告肯定是“珍惜你那未曾老去的容颜。”这就告诉我们再年轻也会成为过去,那把锉刀总会叫你体无完肤的。而我们能做的,无非是活在当下了去做那些有意义却一直未去做的事,我已相信,在不疯狂我们真的老了。抓住现下的时光,才是对年轻最好的诠释,对生命最美的囊括。

渴盼那宽广的胸怀,容纳一切的梦中,藏着心底最深的秘密。趁着我们还年轻,还在爱做梦的年纪,去抓住风中那一袭白衣吧。

余秋雨那篇散文诗关于 茶 的

余秋雨的《两方茶语》。余秋雨先生在《两方茶语》中有这么一段经典的话语,把喝茶和诗意联系在一起,让喝茶和中国的传统文化紧密联系在一起: “中国喝茶的诗意是中国文化的产物,不管是绿茶娇嫩的诗意还是乌龙绵长的诗意都由来已久。即便不说陆羽的《茶经》,从一般诗文中总能频频嗅到茶香。 据我认识的一位中国茶文化研究者说,茶文化最精致的部位也最难保存,每每毁于兵荒马乱之中,后来又从解渴的原始起点上重新种植和焙制,不知断了多少回,死了多少回,但由于那些诗文在,喝茶的诗意却没有断,没有死。” 余秋雨,1946年8月23日出生于浙江省宁波市余姚县,中国著名当代文化学者,理论家、文化史学家、作家、散文家。 扩展资料: 余秋雨以擅写历史文化散文著称,他的散文集《文化苦旅》在出版后广受欢迎。此外,他还著有《山居笔记》《霜冷长河》《千年一叹》等散文作品。 创作特色: 余秋雨先生在写作散文之前,就已经是一位学贯中西、著作等身的大学者。一切能够用学术方式表达清楚的各种观念,他早已在几百万言的学术著作中说清楚。因此,他写散文,是要呈现一种学术著作无法呈现的格调,那就是白先勇先生赞扬他的那句话:“诗化地思索天下”。他笔下蕴藏的“诗化”灵魂,是“给一系列精神悖论提供优美的仪式”。 参考资料:百度百科余秋雨

散文应该怎么写? 散文的格式

散文基于社会和人生背景的小感触,注意描写客观生活触发下思想情感的波动和片断。 散文格式:大体有纪实性(直抒式)、想象式、哲理式和象征式四大类。 1、纪实性(直抒式) 即“意在象表”,比较外露。比如写景抒情、叙事抒情等。或者说是心灵感受外部世界基本上是原原本本的,是什么就在心灵投影什么,很少变化。直抒胸臆的散文诗通常用此种方式。 2、想象式 指的是散文诗作者感受外部世界时,往往浮想联翩,由此及彼,由具像到抽象。 3.表述某一个哲理 这种散文诗和其他散文诗的区别是它有理性直接和间接地介入,以新的哲理发现和表述为特点。写作是为了表述某一个哲理为目的。 4、象征式 是通过物象与心意在某象征物中若即若离的吻合来暗示诗意。 扩展资料: 散文鉴赏应注意以下几点: 1.读散文要识得“文眼”。“文眼”的设置因文而异,可以是一个字、一句话、一个细节、一缕情丝,乃至一景一物。并非每篇散文都有必要的“文眼”。 2.注意散文表现手法的特点。散文常常托物寄意,对所写的事物作细致的描绘和精心的刻画。读文章就要抓住“形”,由“形”见“神”,深入体会文章内容。 3.注意展开联想,领会文章的神韵 4.品味散文的语言。好散文语言凝练、优美,又自由灵活,接近口语。优美的散文,更是富于哲理、诗情、画意。 5.领会作品的内涵。阅读散文就要进行由此及彼举一反三的想像、联想和补充。 参考资料:百度百科散文

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